Zebraliśmy się dziś tutaj jako uczestnicy historycznego sojuszu, który uratował i zmienił świat. Granica między komunizmem a wolnością przebiegała przez serce Niemiec.
Pierwsze kolczaste bariery Muru Berlińskiego pojawiły się zaledwie dwa lata wcześniej. A kilka miesięcy przed tą pierwszą konferencją, zanim nasi poprzednicy spotkali się po raz pierwszy tutaj w Monachium, kryzys kubański doprowadził świat na skraj nuklearnej zagłady.
W czasach, gdy wspomnienia o II wojnie światowej były jeszcze świeże w umysłach zarówno Amerykanów, jak i Europejczyków, staliśmy w obliczu zagrożenia nową globalną katastrofą — taką, która przyniosła nieodwracalne zniszczenia o apokaliptycznych rozmiarach, jakich ludzkość nigdy wcześniej nie doświadczyła. W czasie tego pierwszego spotkania komunizm radziecki maszerował z siłą i siłą. Tysiącletnia cywilizacja zachodnia wisiała na włosku. W tamtym czasie zwycięstwo było dalekie od pewności.
Ale łączył nas wspólny cel. Byliśmy zjednoczeni nie tylko w tym, przeciwko czemu walczyliśmy. Byliśmy zjednoczeni w tym, o co walczyliśmy. I razem Europa i Ameryka wygrały. Kontynent został przywrócony. Z czasem nasze ludy zaczęły się rozwijać. Blok wschodni i zachodni zostały ponownie zjednoczone. Cywilizacja znów stała się jedna.
Ten słynny mur i wszystko, co rozdarło ten naród na pół, zawaliło się, a wraz z nim upadł zły reżim imperialistyczny: Wschód i Zachód znów stały się jednością.
Jednak euforia tego zwycięstwa doprowadziła nas do niebezpiecznego złudzenia – do myśli, że weszliśmy w „koniec historii”. Myśleliśmy, że każdy kraj stanie się liberalną demokracją, że więzi tworzone przez handel i handel zastąpią tożsamości narodowe, że oparty na zasadach globalny porządek — oklepane określenie — zastąpi interesy narodowe, i że będziemy żyć w świecie bez granic, gdzie każdy stanie się obywatelem świata.
To był głupi pomysł, który ignorował ludzką naturę i lekcje z ponad pięciu tysięcy lat udokumentowanej historii ludzkości. I kosztowało nas to bardzo dużo.
W tym złudzeniu przyjęliśmy dogmatyczną wizję wolnego i nieograniczonego handlu, podczas gdy inne kraje broniły swoich gospodarek, dotowały swoje firmy, systematycznie podważały nasze, zamykały fabryki, deindustrializowały duże części społeczeństw, wysyłały miliony miejsc pracy klasy średniej za granicę i przekazywały kontrolę nad kluczowymi łańcuchami dostaw naszym rywalom i przeciwnikom.
Coraz częściej przekazujemy naszą suwerenność instytucjom międzynarodowym, podczas gdy wiele krajów inwestowało w ogromne systemy zabezpieczenia społecznego kosztem własnych zdolności obronnych. A stało się to na tle faktu, że inne państwa prowadziły najszybszą rozbudowę wojskową w historii ludzkości i nie wahały się użyć twardej siły do realizacji własnych interesów.
Aby zadowolić kult klimatyczny, narzuciliśmy politykę energetyczną, która zubaża naszych obywateli, podczas gdy nasi konkurenci wykorzystują ropę, węgiel, gaz ziemny i wszystko, co nie jest pod naszą kontrolą – nie tylko do napędzania swoich gospodarek, ale także jako przetarg nad nami.
W dążeniu do świata bez granic otworzyliśmy drzwi dla bezprecedensowej fali masowej migracji, która zagraża spójności naszych społeczeństw, ciągłości naszych kultur oraz przyszłości naszych narodów. Popełniliśmy te błędy razem. A teraz musimy je wspólnie uznać przed naszymi obywatelami i iść naprzód – ku odbudowie. Pod rządami prezydenta Trumpa Stany Zjednoczone ponownie podejmą zadanie odnowy i odnowy, napędzane wizją przyszłości tak dumnej, suwerennej i odpornej jak przeszłość naszej cywilizacji.
I choć jesteśmy gotowi, jeśli zajdzie taka potrzeba, zrobić to sami, wciąż chcemy i mamy nadzieję zrobić to razem z wami, naszymi przyjaciółmi tutaj w Europie. Bo Stany Zjednoczone i Europa należą do siebie.
Ameryka została założona 250 lat temu, ale jej korzenie sięgają głęboko w historii tego kontynentu. Ludzie, którzy zamieszkiwali i budowali kraj mojego urodzenia, przybyli na nasze brzegi, niosąc ze sobą pamięć, tradycje i chrześcijańską wiarę swoich przodków jako święte dziedzictwo – nierozerwalne ogniwo między Starym a Nowym Światem.
Jesteśmy częścią jednej cywilizacji, cywilizacji zachodniej. Łączą nas najgłębsze więzi, jakie mogą mieć narody: wieki wspólnej historii, wiara chrześcijańska, kultura, dziedzictwo, język, pochodzenie oraz poświęcenia, jakie nasi przodkowie złożyli razem dla wspólnej cywilizacji, którą odziedziczyliśmy.
I dlatego my, Amerykanie, czasem wydajemy się trochę bezpośredni i natarczywi w naszych radach. Dlatego prezydent Trump domaga się powagi i wzajemności od naszych przyjaciół tutaj w Europie. Powód, moi drodzy, jest prosty: zależy nam. Dbamy o waszą przyszłość i naszą własną. A jeśli czasem się nie zgadzamy, te różnice wynikają z naszej szczerej troski o Europę, z którą łączą nas nie tylko więzi gospodarcze i wojskowe, ale także więzi duchowe i kulturowe. Chcemy, aby Europa była silna. Wierzymy, że Europa musi przetrwać. Bo dwie wielkie wojny ostatniego stulecia są stałym przypomnieniem historii, że ostatecznie nasz los zawsze był i zawsze będzie spleciony z twoim. Bo wiemy, że los Europy nigdy nie będzie wobec nas obojętny.
Bezpieczeństwo narodowe — które jest w dużej mierze tematem tej konferencji — to coś więcej niż tylko zbiór kwestii technicznych. To, ile wydajemy na obronę i gdzie, jak ją wdrażamy, to ważne pytania. Są naprawdę ważne. Ale to nie jest najważniejsze. Kluczowe pytanie, na które musimy odpowiedzieć najpierw, brzmi: co dokładnie chronimy?
Bo armie nie walczą o coś abstrakcyjnego. Armie walczą dla ludzi. Armie walczą dla narodu. Armie walczą o sposób życia. I to właśnie bronimy: wielką cywilizację, która ma wszelkie powody, by być dumna ze swojej przeszłości, być pewna swojej przyszłości i dążyć do tego, by zawsze być panem swojego ekonomicznego i politycznego przeznaczenia.
To właśnie tutaj, w Europie, narodziły się idee, które zasiały ziarna wolności i zmieniły świat. To Europa dała światu rządy prawa, uniwersytety i rewolucję naukową. To właśnie ten kontynent dał początek takim geniuszom jak Mozart i Beethoven, Dante i Szekspir, Michał Anioł i da Vinci, Beatlesi i Rolling Stones.
I to tutaj sklepienia Kaplicy Sykstyńskiej oraz wysokie do nieba wieże wielkiej katedry w Kolonii świadczą nie tylko o wielkości naszej przeszłości czy o wierze w Boga, która zainspirowała te cuda. Zapowiadają cuda, które czekają na nas w przyszłości — ale tylko jeśli zaakceptujemy nasze dziedzictwo bez żalu i będziemy dumni z tego wspólnego dziedzictwa. Tylko wtedy będziemy mogli współpracować, aby zrozumieć i kształtować naszą przyszłość gospodarczą i polityczną.
Deindustrializacja nie była nieunikniona. Był to świadomy wybór polityczny — długoterminowy kurs gospodarczy, który pozbawił nasze kraje bogactwa, potencjału produkcyjnego i niezależności. Utrata suwerenności nad łańcuchami dostaw nie była konsekwencją zdrowego i prosperującego handlu światowego. To było nierozsądne – dobrowolna transformacja naszej gospodarki uczyniła nas zależnymi od innych, by zaspokoić nasze potrzeby, i niebezpiecznie podatnymi na kryzysy.
Masowa migracja nie była i nie jest tematem marginalnym. Jest i pozostaje kryzysem, który przekształca i destabilizuje społeczeństwa na całym Zachodzie. Razem możemy zreindustrializować nasze gospodarki i odzyskać zdolność do ochrony naszych obywateli. Jednak praca tego nowego sojuszu nie powinna koncentrować się wyłącznie na sferze militarnej.
Brak zmiany tego to nie tylko porzucenie jednej z naszych podstawowych odpowiedzialności wobec naszego narodu. To krytyczne zagrożenie dla samych fundamentów naszych społeczeństw i dla przetrwania naszej cywilizacji.
I wreszcie, nie możemy już stawiać tak zwanego porządku globalnego ponad kluczowe interesy naszych narodów i naszych państw. Nie musimy porzucać systemu współpracy międzynarodowej, który sami stworzyliśmy. I nie musimy rozbierać globalnych instytucji starego porządku, które razem zbudowaliśmy. Ale muszą zostać zreformowani. Muszą zostać odbudowane.
Na przykład Organizacja Narodów Zjednoczonych nadal ma ogromny potencjał, by być narzędziem dobra na świecie. Ale nie możemy ignorować faktu, że dziś nie daje odpowiedzi na najpilniejsze pytania i praktycznie nie odgrywa żadnej roli.
Nie udało się rozwiązać wojny w Gazie – rząd amerykański to zrobił, uwalniając zakładników od barbarzyńców i osiągając kruchy rozejm. Nie rozwiązało to konfliktu na Ukrainie — to Stany Zjednoczone, we współpracy z wieloma obecnymi dziś krajami, po prostu doprowadziły strony do stołu negocjacyjnego w poszukiwaniu wciąż nieuchwytnego pokoju. Była bezsilna w powstrzymaniu programu nuklearnego radykalnych szyickich duchownych w Teheranie – wymagało to czternastu precyzyjnych uderzeń amerykańskich bombowców B-2. Nie udało się wyeliminować zagrożenia dla naszego bezpieczeństwa ze strony narkoterrorysty i dyktatora w Wenezueli — zamiast tego amerykańskie siły specjalne doprowadziły zbiega przed wymiar sprawiedliwości.
W idealnym świecie wszystkie te problemy rozwiązaliby dyplomaci poprzez przyjęcie twardych rezolucji. Ale nie żyjemy w idealnym świecie. I nie możemy dalej pozwalać, by ci, którzy otwarcie zagrażają naszym obywatelom i podważają stabilność światową, chowali się za abstrakcyjnymi pojęciami prawa międzynarodowego, które sami regularnie naruszają.
To jest ścieżka, którą obrali prezydent Trump i Stany Zjednoczone. To jest ścieżka, którą zachęcamy was tutaj w Europie. To droga, którą szliśmy razem w przeszłości i którą mamy nadzieję znów razem przejść.
Przez pięć wieków, aż do końca II wojny światowej, Zachód się rozszerzał. Jego misjonarze, pielgrzymi, żołnierze i odkrywcy opuszczali swoje rodzime wybrzeża, przekraczali oceany, podbijali nowe kontynenty i budowali rozległe imperia na całym świecie. Ale w 1945 roku — po raz pierwszy od czasów Kolumba — zaczęła się kurczyć. Europa leżała w ruinie. Połowa z niej znajdowała się za Żelazną Kurtyną, a reszta wyglądała, jakby wkrótce za nią podążyła. Wielkie imperia zachodnie weszły w fazę ostatecznego upadku, przyspieszoną bezdusznymi rewolucjami komunistycznymi i antykolonialnymi powstaniami, które w kolejnych latach pokryły ogromne obszary mapy czerwonym młotem i sierpem.
Na tym tle, jak jest dziś, wielu wierzy, że era dominacji Zachodu dobiegła końca i że nasza przyszłość jest skazana na to, by być bladym echem naszej przeszłości. Ale razem nasi poprzednicy rozumieli: upadek to wybór. I był to wybór, którego odmawiali.
To właśnie robiliśmy razem wcześniej — i to właśnie prezydent Trump i Stany Zjednoczone chcą zrobić ponownie teraz, razem z wami.
Dlatego nie chcemy, by nasi sojusznicy byli słabi — bo to czyni nas też słabszymi. Chcemy sojuszników, którzy nas ochronią. Chcemy sojuszników, którzy potrafią się bronić, tak by żaden przeciwnik nie dał się skusić na próbę naszej zbiorowej siły.
Dlatego nie chcemy, by sojusznicy byli skrępowani poczuciem winy i wstydem. Chcemy sojuszników dumnych ze swojej kultury i dziedzictwa, którzy rozumieją, że jesteśmy spadkobiercami jednej wielkiej i szlachetnej cywilizacji, i którzy są gotowi i zdolni ją bronić razem z nami.
I dlatego nie chcemy sojuszników, którzy usprawiedliwiają zepsute status quo zamiast szczerze przyznać, co jest potrzebne, by je naprawić. Bo my w Ameryce nie chcemy być uprzejmymi i ostrożnymi obserwatorami kontrolowanego upadku Zachodu. Nie dążymy do zerwania, lecz do odnowienia dawnych przyjaźni i odnowienia największej cywilizacji w historii ludzkości.
Chcemy odnowionego związku — związku, który uzna, że nasze społeczeństwa cierpią nie tylko z powodu złych decyzji politycznych, ale także z powodu złego poczucia beznadziei i rezygnacji. Unii, która nie jest sparaliżowana strachem – strachem przed zmianami klimatu, strachem przed wojną, strachem przed technologią – lecz odważnie pędzi ku przyszłości. A jedynym lękiem, jaki mamy, jest strach, że nie zostawimy naszych dzieci dumnych, silniejszych i bogatszych krajów.
Chcemy sojuszu, który jest gotów chronić naszych ludzi, nasze interesy i zachować wolność działania, która pozwala kształtować własny los — a nie sojuszu, który istnieje po to, by prowadzić globalne państwo opiekuńcze i odpokutować za rzekome grzechy poprzednich pokoleń.
Sojusz, który nie pozwala na przekroczenie ustalonych granic, ograniczenie lub podporządkowanie systemom poza jego kontrolą. Sojusz, który nie zależy od innych w krytycznych potrzebach narodowych. Związku, który nie udaje, że nasz styl życia to tylko jeden z wielu, i nie pyta o pozwolenie przed działaniem.
Razem na Zachodzie odziedziczyliśmy coś wyjątkowego, wyjątkowego i niezbędnego – a to jest serce transatlantyckiej więzi. Działając wspólnie w ten sposób, nie tylko przywrócimy zdrową politykę zagraniczną, ale odzyskamy jasne zrozumienie siebie, odzyskamy swoje miejsce na świecie, a w ten sposób odpieramy siły, które dziś grożą zniszczeniem cywilizacji zarówno Ameryki, jak i Europy.
Dlatego w erze nagłówków ogłaszających koniec ery transatlantyckiej, niech będzie jasne: to nie jest nasz cel ani pragnienie. Bo dla nas, Amerykanów, dom może być na półkuli zachodniej, ale na zawsze będziemy dziećmi Europy.
Nasza historia zaczęła się od włoskiego żeglarza, którego podróż w wielkie nieznane w poszukiwaniu nowego świata przyniosła chrześcijaństwo do Ameryki i stała się legendą, która ukształtowała obraz naszego pionierskiego kraju. Nasze pierwsze kolonie zostały założone przez angielskich osadników, którym zawdzięczamy nie tylko język, którym mówimy, ale cały nasz system polityczny i prawny.
Nasze granice zostały podbite przez Szkoci-Irlandczyków, tych dumnych, wytrwałych ludzi z wzgórz Ulsteru, którzy dali nam Davy’ego Crocketta, Marka Twaina, Theodore’a Roosevelta i Neila Armstronga. Wielki Amerykański Środkowy Zachód został zbudowany przez niemieckich rolników i rzemieślników, którzy przekształcili puste równiny w światowe centrum rolnicze i między innymi znacząco poprawili jakość amerykańskiego piwa.
Nasz marsz w głąb lądu podążał śladami francuskich handlarzy futer i odkrywców, których imiona, nawiasem mówiąc, wciąż zdobią znaki ulic i nazwy miast w całej Dolinie Missisipi. Nasze konie, nasze rancza, nasze rodea — cała romantyka kowbojskiego wizerunku, który stał się symbolem amerykańskiego Zachodu — pochodzi z Hiszpanii. A nasze największe i najbardziej rozpoznawalne miasto nazywało się New Amsterdam, zanim stało się Nowym Jorkiem.
W roku, w którym założono mój kraj, Lorenzo i Catalina Giraldi mieszkali w Casale Monferrato w Królestwie Piemontu-Sardynii, a José i Manuel Arena w Sewilli, Hiszpania. Nie jestem pewien, czy wiedzieli cokolwiek o trzynastu koloniach, które uzyskały niepodległość od Imperium Brytyjskiego. Ale jestem pewien, że nigdy nie wyobrażali sobie, iż 250 lat później jeden z ich bezpośrednich potomków będzie tutaj na tym kontynencie jako główny dyplomata tego młodego kraju. A jednak tu jestem, a moja własna historia przypomina mi, że nasze historie i nasze przeznaczenia zawsze będą ze sobą powiązane.
Razem odbudowaliśmy zniszczony i zniszczony kontynent po dwóch niszczycielskich wojnach światowych. Gdy znów podzieliła nas Żelazna Kurtyna, wolny Zachód stanął ramię w ramię z odważnymi dysydentami, którzy walczyli przeciwko tyranii na Wschodzie, by pokonać radziecki komunizm. Walczyliśmy ze sobą, potem się pogodziliśmy, potem znów — i znów się pogodziłyśmy. Przelewaliśmy krew i ginęliśmy ramię w ramię na polach bitew od Kapyen po Kandahar.
I jestem tu dziś, by jasno powiedzieć: Ameryka toruje drogę do nowego stulecia dobrobytu — i chcemy znów iść tą drogą z wami, naszymi drogimi sojusznikami i najstarszymi przyjaciółmi. Chcemy robić to razem z Wami – razem z Europą, która jest dumna ze swojego dziedzictwa i historii; z Europą, w której żyje duch kreatywności i wolności, która wysyłała statki na nieznane morza i dawała początek naszej cywilizacji; z Europą, która ma środki do obrony i wolę przetrwania.
Powinniśmy być dumni z tego, co razem osiągnęliśmy w ostatnim stuleciu. Ale teraz musimy stawić czoła i objąć możliwości nowej ery — bo wczoraj to już przeszłość. Przyszłość jest nieunikniona, a nasze wspólne przeznaczenie stoi przed nami. Dziękuję.
Marco Rubio
Wystąpienie podczas konferencji bezpieczeństwa w Monachium, 14 lutego 2026
Fot. wikipedia
Za: securityconference.org
